Économie sociale et solidaire dans un contexte de mondialisation : pour une démocratie plurielle

Abstract

Depuis quelques années, nous assistons vraisemblablement à l’émergence de nouvelles formes de coopération et de solidarité à partir entre autres d’une « réinvention » de l’économie sociale, un mouvement qui ne se limite pas aux États-nations mais qui est souvent porté par une société civile ouverte sur le monde, un mouvement inspiré par une autre vision du monde, ici qualifiée de globalisation de la solidarité et dont les deux pieds sont la résistance et la construction (Defourny, Develtere et Fonteneau, 1999; Moreels, 1999). Des formes de coopération de plus en plus multilatérales et des résistances non plus à des capitalismes sauvages à prédominance nationale comme c’était le cas au XIXe siècle, mais à un capitalisme sauvage à l’échelle mondiale; des expérimentations visant à construire non pas une république coopérative mais un autre modèle de développement inspiré entre autres par une nouvelle économie sociale et solidaire, un modèle qui pourrait s’imposer à la faveur d’une nouvelle grande transformation, pour reprendre l’expression de Polanyi (Lévesque, Bourque et Forgues, 2001). Dans ce court exposé, nous nous inspirerons principalement de l’expérience québécoise dans le domaine de l’économie sociale et solidaire. Dans un premier temps, nous voudrions montrer comment l’économie sociale émergente au Québec relève à la fois d’une logique de résistance et d’une logique d’aspiration vers un autre modèle de développement, tout en identifiant la nécessité de passerelles entre le Nord et le Sud (nouvelles formes de coopération). Dans un deuxième, nous tenterons de montrer comment la reconnaissance du social dans l’économie suppose la démocratie, sans doute représentative mais également participative et délibérative (production d’espaces publics). Sur ce point, nous plaiderons à la fois pour une démocratie plurielle qui ferait écho à l’économie plurielle tout en lui permettant de s’épanouir (Laville, 1992). Cette démocratie plurielle suppose une radicalisation des diverses formes de démocratie (démocratie représentative, démocratie directe ou participative, démocratie délibérative) et ne peut faire l’économie du « doute démocratique ».